به نقل از «قدس آنلاین»

90 موکب آستان قدس رضوی در خدمت‌ زائران اربعین+اینفوگرافی موکب‌ها

تاریخ انتشار: ۱۰ شهریور ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۵۹۷۴۷۴

احمد میرزاده در گفت‌وگو با خبرنگار آستان‌نیوز با اشاره فعالیت 55 موکب اربعین در داخل خاک عراق و 35 موکب در مرزهای نه‌گانه کشور ایران که در مسیر زیارت اربعین امام حسین(ع) قرار دارند، اظهارکرد: تمام اهتمام و تلاش خادمان آستان قدس رضوی در این موکب‌ها، بر پذیرایی هرچه بهتر و باشکوه‌تر از زائران عزادار امام حسین(ع) استوار شده است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی همچنین از تشکیل ستاد اربعین در آستان قدس رضوی همچون سال‌های گذشته خبر داد و بیان کرد: در همین راستا، کانون‌های خدمت رضوی از سراسر نقاط کشور با حضور خادمیاران آستان قدس رضوی پای کار آمدند تا این مهم به خوبی انجام شود.

رئیس مرکز خادمیاری و کانون‌های خدمت رضوی بنیاد کرامت رضوی درباره اقدامات و فعالیت‌های 35 موکب فعال در مرزهای ایران، گفت: این موکب‌ها در ۹ نقطه مرزی کشور شامل مرزهای شلمچه، چذابه، مهران، خسروی، میرجاوه، ریمدان، دوغارون و باشماق با مسئولیت کانون‌های خادمیاری استان‌ها برپا شده و خدمات مورد نیاز زائران اربعین را ارائه می‌کند.

وی اضافه کرد: در همین راستا علاوه بر خدمت به ایرانیان عازم عراق، زائران کشورهای همسایه از جمله افغانستان، پاکستان و آذربایجان که از مرز زمینی ایران راهی کربلای معلی هستند نیز به عنوان گروه هدف خدمت‌رسانی تعیین شده‌اند تا با میزبانی این موکب‌ها به زیارت اربعین بپردازند.

میرزاده یکی از مهم‌ترین رویکردهای بنیاد کرامت آستان قدس رضوی را حمایت از مواکب مردمی برپا شده در کشور عراق دانست و افزود: به همین منظور این مجموعه از 55 موکب مستقر شده در نقاط مختلف مسیر زیارت اربعین حمایت می‌کند و برنامه‌ریزی‌های لازم را در این زمینه از مدت‌ها پیش انجام داده است.

وی یکی از مهم‌ترین مسیرهای تردد زائران ایرانی را مرز مهران برشمرد و گفت: آستان قدس رضوی نیز با توجه به اهمیت این نقطه مرزی در ایام اربعین و حجم بالای زائران با استقرار چهار موکب شرایط برای اسکان و پذیرایی از زائران اربعین، در زمان رفت را تسهیل کرده است.

رئیس ستاد اربعین بنیاد کرامت آستان قدس رضوی با بیان اینکه این موکب‎ها با همراهی و همکاری خادمیاران 6 استان شامل تهران، مازندران، البرز، قزوین لرستان و شهرستان چناران استان خراسان رضوی برپا شده است، افزود: پیش‌بینی ما برای ارائه خدمات تغذیه در مرز مهران، طبخ و توزیع بیش از ۷۰۰ هزار وعده غذایی در چهار موکب مستقر است که این موضوع با استقرار دو آشپزخانه مرکزی آستان قدس رضوی در شهرستان مهران محقق می‌شود.

۲۷ موکب در کربلا، ۱۲ موکب در مسیر نجف به کربلا، ۶ موکب در نجف اشرف، چهار موکب در سامرا، چهار موکب در کاظمین، دو موکب در شلمچه و یک موکب در مسیر کاظمین به سامرا موکب‌های در عراق هستند که از حمایت‌های آستان قدس رضوی در ارائه خدمت به زائران اربعین برخوردارند.

5 موکب آستان قدس رضوی در حال خدمت‌رسانی به زائران اربعین در مرزهای شلمچه و چذابه

مدیر کانون‌های خدمت رضوی استان خوزستان نیز گفت: در حال حاضر پنج موکب آستان قدس رضوی در حال خدمت‌رسانی به زائران اربعین در مرزهای شلمچه و چذابه هستند.

جلیل علی‌نژاد در گفت‌وگو با آستان‌نیوز با بیان اینکه چهار موکب به علاوه یک موکب به نام حضرت فاطمه معصومه(س) ویژه خواهران در مرز شلمچه به زائران اربعین امسال خدمت‌رسانی می‌کنند، اظهارکرد: همچنین در مرز چذابه یک موکب بزرگ به نام حضرت رضا(ع) با مدیریت خادمیاران آستان قدس رضوی در حال خدمت‌رسانی به زائران عزادار اربعین امسال است.

وی با بیان اینکه امسال بیش از 700 موکب خدمت‌رسانی با همراهی و همدلی مردم خوزستان در مسیرهای بین راهی و نقاط مختلف این استان فعال شده‌اند، ادامه داد: خوشبختانه هم اکنون جمعیت زائران اربعین که از محل این مرز تردد می‌کنند، روان بوده و مشکلی برای خدمت‌رسانی به زائران نداریم و با وجود گرمای بسیار بالای هوا، پذیرایی خوبی در حال انجام است.

مدیر کانون‌های خدمت رضوی استان خوزستان با اشاره به اقدامات انجام شده در مرزهای خوزستان برای تسهیل سفر اربعین امسال عنوان کرد: نصب 5 کیلومتر سایبان و استقرار دستگاه مه‌پاش در زمره مهم‌ترین این اقدامات بوده و همچنین با حل مشکل کولر موکب‌ها با دستور تولیت آستان قدس رضوی، خدمت‌رسانی با وضعیت بهتری در حال انجام است

خدمت‌رسانی 4 موکب اربعینی آستان قدس رضوی در چهار نقطه کردستان

آستان قدس رضوی با برپایی چهار موکب در چهار نقطه استان کردستان، خدمات مورد نیاز زائران اربعین عبوری از این استان را ارائه می‌کند.

به گزارش آستان نیوز، مدیر کانون‌های خدمت رضوی استان کردستان درباره جزئیات این خدمت‌رسانی گفت: خادمیاران رضوی استان کردستان در چهار موکب آستان قدس که در مناطق مریوان، بیجار، قروه و باشماق برپا شده است، به زائران امام حسین(ع) خدمت‌رسانی می‌کنند.

مرتضی ملاولی افزود: تهیه و توزیع روزانه بیش از هزارو500 وعده پذیرایی در قالب صبحانه، ناهار و شام در این مواکب پیش‌بینی شده است که با توجه به افزایش میزان تردد زائران در روزهای منتهی به اربعین، این میزان تا دو برابر افزایش خواهد یافت.

مدیر کانون‌های خدمت رضوی استان کردستان، مرز باشماق را یکی از پرترددترین مسیرهای تشرف زائران ایرانی اربعین به عراق معرفی و اظهار کرد: با توجه به این موضوع، خادمیاران رضوی تلاش کرده‌اند میزبانی خوبی از زائران داشته باشند و با تأمین نیازها، شرایط سفر زیارتی آن‌ها و بازگشتشان را تسهیل کنند.

وی در ادامه گفت: آستان قدس رضوی حمایت‌های خوبی را از کانون‌های خادمیاری برپا کننده موکب اربعین داشته و در این چهار موکب استان کردستان نیز اقلام اساسی شامل برنج و آب آشامیدنی توسط بنیاد کرامت رضوی تأمین شده است.

منبع: روزنامه قدس

منبع: قدس آنلاین

کلیدواژه: مدیر کانون های خدمت رضوی استان خدمت رسانی به زائران آستان قدس رضوی زائران اربعین موکب آستان قدس استان کردستان بنیاد کرامت موکب ها چهار موکب برپا شده

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۵۹۷۴۷۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

موزه آستان قدس رضوی نفائسی مرتبط با امام صادق(ع) در خود دارد /به جامانده از صادق آل محمد(ع)

 حدیثی بر کاشی زرین فام

یک کاشی هشت پر است. کاشی که از چند صد سال پیش یک قطعه از تزئینات بقعه مبارکه حضرت رضا(ع) بوده است. دور تا دور آن نیز مانند بسیاری از کاشی‌های زرین‌فام روضه منوره، آیات قرآن و احادیث و روایاتی از ائمه اطهار(ع) کتابت شده است. احادیثی که از مستندترین مجموعه حدیث‎‌های شیعی است و هنرمندان بزرگ ایرانی در قرن هفتم و هشتم قمری آن‌ها را بر کاشی‌های زرین‌فام نشانده تا به زیبایی هرچه تمام‌تر برای تزیین دیوارهای اطراف مضجع شریف امام رضا(علیه السلام) به کاربرند. روی این نمونه کاشی نیز احادیثی از «امام جعفر صادق (ع)» نقش بسته بسته که مضمون آن‌ها اهمیت زهد و ایمان از نگاه امام است:

"قال الصادق علیه‎السلم جعل [الخیر کلـ]ـه فی بیت و جعل مفتـ[ـاحه الزهد فی] الدنیا و جعل الشر کله فی بیت [و جعل مفتاحه حب الدنیا عنه علیه السلم حَرَامٌ عَلَی قُلُوبِکُمْ أَنْ[تَعْرِفَ] حَلَاوَةَ الْإِیمَانِ حَتَّی تَزْهَدَ فِی الدُّنْیَا عنه علیه‎السلم حَسْبُ الْمُؤْمِنِ مِنَ اللَّهِ نُصْرَةً أَنْ یَرَی عَدُوَّهُ یَعْمَلُ بِمَعَاصِی اللَّهِ"

برای تزیین این کاشی که قسمت کمی از آن هم ازبین رفته، به غیر از لعاب زرین‌فام، از لعاب لاجوردی استفاده شده است. این کاشی هشت‌پر در اندازه ۱۸×۱۸ سانتی‎چندرسانه شده است. 

 قرآن وقفی شاه عباس

دو شی دیگری که در موزه آستان قدس رضوی وجود دارند، نسخه‌هایی از قرآن کریم است که کتابت آن به امام جعفر صادق(ع) نسبت داده شده است.

اولین نسخه‌ای که در گنجینه قرآن و نفائس موزه آستان قدس رضوی نگه‌داری می‌شود، توسط شاه عباس صفوی در سال ۱0۰۸ وقف بارگاه منور رضوی شده است. این مصحف کامل از جمله مواردی است که وقف‌نامه آن را شیخ بهایی بر روی کاغذ کتابت کرده است.

سید محمدرضا فاضل‌هاشمی، کارشناس نسخ خطی و قرآن کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی اطلاع بیشتری درباره این نسخه اطلاعات بیشتری به ما می‌دهد: «بخشی از این قرآن، به خط ابراهیم‌ سلطان، برادر بایسنقرمیرزا و پسر شاهرخ تیموری است. این شاهزاده تیموری از هنرمندان مطرح و خوشنویسان طراز اول عهد خود به‌ویژه در خط ثلث و محقق محسوب می‌شود.»

به گفته فاضل هاشمی قدمت جلد این مصحف، به قرن ۹ قمری بازمی‌گردد؛ «این جلد که جز شاهکارهای نفایس آستان قدس رضوی به شمار می‌آید، در زمان ابراهیم‌ سلطان‌ بن شاهرخ تیموری در سال ۸۳۱ قمری ساخته شده است.»

او در ادامه درباره مشخصات ظاهری و تزئینات این اثر اضافه می‌کند: «این مصحف در قطع وزیری و در اوراقی به اندازه ۲۰.۵ در ۳۰.۵ سانتی‌متر کتابت شده است. یک ترنج کنگره‌ای مذهّب و مرصّع مزیّن به گل‌های اسلیمی و زمینۀ لاجورد در پشت صفحه اول این مصحف قرار دارد. صفحه اول و دوم آن هم دارای سه لوح مذهّب و مرصّع با نقوش و گل و برگ اسلیمی است. گل‌های ختایی هشت‌ پر زرّین، فواصل آیات را مشخص کرده و سرسوره‌ها در کتیبه مستطیلی پیوسته به یک نشان بادامی مذهّب مرصّع نوشته شده و کتیبه به صورت قلمدانی است.»

 قرآن وقفی شاه طهماسب

این کارشناس نسخ خطی و قرآن کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی درباره دومین نسخه منسوب به امام جعفر صادق(ع) می‌گوید: «این قرآن به خط کوفی بر پوست آهو کتابت شده و از شاهکارهای هنر اسلامی است. این نسخه که توسط شاه طهماسب صفوی وقف شده، شامل جزء ۹ تا ۱۱ قرآن است.»

«مُهر واقف مربوط به پیش از سال ۹۷۲ قمری در پشت صفحه اول حک شده است.» فاضل هاشمی با بیان این نکته، اضافه می‌کند: «این اثر که در قطع بیاضی و بر اوراقی به اندازه ۱۶ در ۲۳ سانتی‌متر کتابت شده است. در این مصحف که ۵۸ ورق از آن به جا مانده، سرسوره‌ها به خط کوفی زرّین و تحریر مشکی نوشته شده است. دو صفحه نخست آن دارای ترنج ستاره‌ای شکل مذهّب و مرصّع و تمام صفحاتش دارای جداول زر و الوان است. فواصل آیات نیز با نقاط شنگرف و زنگار مشخص شده است.»

لازم به ذکر است مانند سایر نسخ منسوب به ائمه اطهار که در موزه آستان قدس رضوی وجود دارند، کتابت دو مصحف نام برده شده نیز تنها به امام صادق(ع) نسبت داده شده است و هنوز قطعیتی در این باره وجود ندارد.

زهرا زنگنه